{"id":1742,"date":"2026-09-15T14:14:02","date_gmt":"2026-09-15T11:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/zihinraporu.com\/?p=1742"},"modified":"2026-09-15T14:14:02","modified_gmt":"2026-09-15T11:14:02","slug":"kursat-sahin-yildirmer-zihin-raporu-188","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/kursat-sahin-yildirmer-zihin-raporu-188\/","title":{"rendered":"S\u00f6z\u00fcn etkisi ile kan\u0131t\u0131n g\u00fcc\u00fc ayn\u0131 m\u0131? \u201cDevlet gerekti\u011finde susup izler…\u201d s\u00f6ylemi yeniden okunuyor"},"content":{"rendered":"

Zihin Raporu 188<\/strong> \u2014 K\u00fcr\u015fat \u015eahin Y\u0131ld\u0131rmer<\/strong> ad\u0131na atfedilen veya onunla ili\u015fkilendirilen \u201c\u201cDevlet gerekti\u011finde susup izler…\u201d s\u00f6ylemi<\/strong>\u201d ifadesini, ki\u015finin ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 veya ki\u015fili\u011fi hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm kurmadan, Belirsizlikten kesinli\u011fe s\u0131\u00e7rama<\/strong> a\u00e7\u0131s\u0131ndan inceliyor. Bu seri klinik tan\u0131 koymaz; s\u00f6zlerin kamuoyunda nas\u0131l bir anlam, \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m ve kesinlik duygusu \u00fcretti\u011fini, bu etkinin ne kadar\u0131n\u0131n do\u011frulanabilir kayda dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgular.<\/p>\n

Merkez soru:<\/strong> Devlet ad\u0131na bilgi sahibiymi\u015f izlenimi veren bir ifade hangi resm\u00ee dayanak olmadan otorite etkisi yaratabilir? Bir c\u00fcmlenin zihinde h\u0131zl\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir sonu\u00e7 olu\u015fturmas\u0131, o sonucun ayn\u0131 g\u00fc\u00e7te kan\u0131tland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermez. Zihin Raporu bu nedenle ilk izlenim ile do\u011frulanm\u0131\u015f olgu aras\u0131ndaki mesafeyi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n

S\u00f6ylenen, ima edilen, kan\u0131tlanan<\/h2>\n

Bir ifadeyi de\u011ferlendirirken \u00fc\u00e7 katman\u0131 birbirinden ay\u0131rmak gerekir. Birinci katman c\u00fcmlenin a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yledi\u011fidir. \u0130kinci katman, kelime se\u00e7imi ve ba\u011flam nedeniyle okurda olu\u015fabilecek imad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc katman ise ba\u011f\u0131ms\u0131z kay\u0131tlarla ger\u00e7ekten do\u011frulanabilen olgudur. \u201c\u201cDevlet gerekti\u011finde susup izler…\u201d s\u00f6ylemi\u201d ifadesi bu \u00fc\u00e7 katmanda ayn\u0131 \u015feyi mi anlat\u0131yor, yoksa ikinci katman birinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc katmandan daha m\u0131 geni\u015f?<\/p>\n

Kamuoyunda en \u00e7ok sorun \u00e7\u0131karan alan genellikle bu \u00fc\u00e7 katman\u0131n birbirine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yerdir. \u0130ma g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funda okur, metnin a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemedi\u011fi bir sonucu kendisi tamamlayabilir. Bu tamamlamay\u0131 gazetecilik c\u00fcmlesi de\u011fil okurun zihni yapm\u0131\u015f olsa bile, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve ba\u011flam\u0131n bu sonucu te\u015fvik edip etmedi\u011fi ayr\u0131ca sorgulanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Belirsizlikten kesinli\u011fe s\u0131\u00e7rama<\/h2>\n

Eksik b\u0131rak\u0131lan ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 okur kendi zihninde tamamlayabilir. Dosya, c\u00fcmlenin a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yledi\u011fiyle okurun tamamlamaya davet edildi\u011fi k\u0131sm\u0131 ay\u0131r\u0131r. Bu bak\u0131\u015f, konu\u015fan ki\u015finin psikolojisi hakk\u0131nda varsay\u0131m \u00fcretmez; yaln\u0131zca dilin ve bilgi sunum bi\u00e7iminin okurun de\u011ferlendirmesini nas\u0131l etkileyebilece\u011fini inceler.<\/p>\n

Buradaki \u00f6l\u00e7\u00fct basittir: bir iddian\u0131n ikna edici duyulmas\u0131 ile do\u011frulanabilir olmas\u0131 ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Kaynak, tarih, tam ba\u011flam ve ba\u011f\u0131ms\u0131z teyit g\u00f6r\u00fcn\u00fcr de\u011filse, zihinde olu\u015fan kesinlik hissi metnin kan\u0131t seviyesinden daha y\u00fcksek olabilir.<\/p>\n

Tekrar neden do\u011fruluk hissi yaratabilir?<\/h2>\n

Ayn\u0131 iddia farkl\u0131 hesaplarda, sitelerde veya mesajlarda tekrarland\u0131\u011f\u0131nda daha tan\u0131d\u0131k hale gelir. Tan\u0131d\u0131kl\u0131k, insan zihninin bilgiyi daha kolay i\u015flemesine yol a\u00e7abilir; kolay i\u015flenen bilgi de bazen daha do\u011fruymu\u015f gibi hissedilebilir. Ancak bu etki yeni delil \u00fcretmez. Ayn\u0131 kayna\u011f\u0131n yirmi kez tekrarlanmas\u0131 yirmi ba\u011f\u0131ms\u0131z do\u011frulama de\u011fildir.<\/p>\n

Bu nedenle Zihin Raporu, bir iddian\u0131n ka\u00e7 kez g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de\u011fil, ka\u00e7 ba\u011f\u0131ms\u0131z eri\u015fim yoluyla do\u011fruland\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorar. Kaynaklar\u0131n hepsi ayn\u0131 ekran g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcne veya ayn\u0131 anlat\u0131c\u0131ya dayan\u0131yorsa, g\u00f6r\u00fcn\u00fcrdeki \u00e7o\u011fulluk ger\u00e7ekte tek kaynakl\u0131 bir zincir olabilir.<\/p>\n

Otorite \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131 ile resm\u00ee bilgi ayn\u0131 m\u0131?<\/h2>\n

Devlet, hukuk, yarg\u0131, diplomasi, \u00fcniversite veya resm\u00ee kurum adlar\u0131 bir c\u00fcmleye do\u011fal olarak a\u011f\u0131rl\u0131k kazand\u0131rabilir. Fakat bu isimlerin kullan\u0131lmas\u0131, konu\u015fan\u0131n kurum ad\u0131na yetkili oldu\u011fu veya \u00f6zel bilgiye eri\u015fti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Otorite \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131 ile resm\u00ee yetki aras\u0131nda belgeyle kurulmas\u0131 gereken ayr\u0131 bir k\u00f6pr\u00fc vard\u0131r.<\/p>\n

Bir c\u00fcmle \u201cdevlet bilir\u201d, \u201chukuk konu\u015facak\u201d veya benzeri bir \u00e7er\u00e7eve kuruyorsa, okur sonu\u00e7 hakk\u0131nda daha fazla kesinlik hissedebilir. Bu durumda g\u00fcvenli soru ki\u015fisel ba\u011flant\u0131 spek\u00fclasyonu yapmak de\u011fil, do\u011frudan yetki kayd\u0131n\u0131n, resm\u00ee a\u00e7\u0131klaman\u0131n veya do\u011frulanabilir dosya bilgisinin nerede oldu\u011funu sormakt\u0131r.<\/p>\n

Belirsizli\u011fi zihin nas\u0131l tamamlar?<\/h2>\n

\u0130nsan zihni eksik hik\u00e2yeleri tamamlamaya e\u011filimlidir. Hangi imza oldu\u011fu s\u00f6ylenmeden \u201cilk imza\u201d, hangi ki\u015filerin kastedildi\u011fi a\u00e7\u0131klanmadan \u201cherkes\u201d, hangi olaylar\u0131n topland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterilmeden \u201chep\u201d veya \u201cd\u00fczen\u201d gibi ifadeler kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, belirsiz bo\u015fluklar okurun mevcut beklentileriyle doldurulabilir.<\/p>\n

Bu nedenle belirsiz kelime ne kadar a\u011f\u0131r bir sonu\u00e7 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorsa, a\u00e7\u0131kl\u0131k ihtiyac\u0131 da o kadar artar. Haber, okurun bo\u015flu\u011fu en dramatik ihtimalle doldurmas\u0131na g\u00fcvenmemeli; somut ki\u015fi, tarih, kay\u0131t, dosya ve olay d\u00fczeyinde a\u00e7\u0131klama yapmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kar\u015f\u0131 kan\u0131t ve alternatif a\u00e7\u0131klama<\/h2>\n

Bir anlat\u0131n\u0131n ikna edici olmas\u0131, yaln\u0131zca onu destekleyen par\u00e7alar\u0131n se\u00e7ilmesinden kaynaklanabilir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 do\u011frulama bunun tersini de yapar: iddia yanl\u0131\u015fsa hangi kay\u0131tlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 beklenirdi? Ayn\u0131 verileri a\u00e7\u0131klayan daha dar ve daha masum bir alternatif var m\u0131? Bu sorular cevaplanmadan anlat\u0131 tek y\u00f6nl\u00fc kalabilir.<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin bir s\u00f6z\u00fcn tehdit, bilgi, alay, \u00f6fke veya retorik uyar\u0131 olarak farkl\u0131 bi\u00e7imlerde okunmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnse, haber hangi yorumu neden tercih etti\u011fini g\u00f6stermek zorundad\u0131r. En a\u011f\u0131r yorum otomatik olarak en do\u011fru yorum de\u011fildir.<\/p>\n

Dijital kay\u0131t neden tek ba\u015f\u0131na yeterli olmayabilir?<\/h2>\n

Ekran g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc, ses kayd\u0131 veya video g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u015flang\u0131\u00e7 materyalidir; fakat \u00f6zg\u00fcn dosya, tarih, kesinti, montaj, \u00f6ncesi-sonras\u0131 ve kayna\u011f\u0131n kimli\u011fi gibi sorular yan\u0131tlanmadan ba\u011flam tamamlanm\u0131\u015f say\u0131lmaz. Kay\u0131t ger\u00e7ek olsa bile \u00fczerine yaz\u0131lan yorum veya ba\u015fl\u0131k kayd\u0131n kendisi de\u011fildir.<\/p>\n

Dijital materyalin ispat g\u00fcc\u00fc d\u0131\u015f kay\u0131tlarla b\u00fcy\u00fcr. Kurum cevab\u0131, e-posta zinciri, resm\u00ee yaz\u0131, tarih uyumu veya ba\u011f\u0131ms\u0131z tan\u0131kl\u0131k gibi ek veriler ayn\u0131 olguyu do\u011fruluyorsa dosyan\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 artar. Yoksa g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6rsel haf\u0131za, g\u00fc\u00e7l\u00fc kan\u0131tla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u0130tibar neden ilk man\u015fette korunmal\u0131?<\/h2>\n

\u00c7arp\u0131c\u0131 bir iddia h\u0131zl\u0131 yay\u0131labilir; daha sonra gelen d\u00fczeltme ayn\u0131 dikkat d\u00fczeyine ula\u015fmayabilir. Bu asimetri, ilk yay\u0131n s\u0131ras\u0131nda kullan\u0131lan dilin \u00f6zenini daha \u00f6nemli hale getirir. Bir ki\u015fi hakk\u0131nda a\u011f\u0131r sonu\u00e7 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran ba\u015fl\u0131k, yaln\u0131zca t\u0131klanabilir oldu\u011fu i\u00e7in kan\u0131t seviyesinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7memelidir.<\/p>\n

Bu seri \u00f6zel hayat\u0131, sa\u011fl\u0131k bilgilerini, aile ili\u015fkilerini, telefon veya adres gibi ki\u015fisel verileri do\u011frulama malzemesi olarak kullanmaz; kamusal iddiay\u0131 test etmek i\u00e7in zorunlu olmayan ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 d\u0131\u015far\u0131da tutar. Delilsiz gizli a\u011f, finansman veya devlet deste\u011fi gibi varsay\u0131mlar da ger\u00e7ekmi\u015f gibi kurulmaz.<\/p>\n

Cevap hakk\u0131 bili\u015fsel dengeyi nas\u0131l sa\u011flar?<\/h2>\n

\u0130lk anlat\u0131 zihinde bir \u00e7er\u00e7eve olu\u015fturduktan sonra yeni bilgiler \u00e7o\u011fu zaman o \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde yorumlan\u0131r. Bu nedenle cevap hakk\u0131 yaln\u0131zca hukuki nezaket de\u011fil, bili\u015fsel denge i\u00e7in de \u00f6nemlidir. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n sundu\u011fu kay\u0131t, ilk anlat\u0131n\u0131n hangi k\u0131sm\u0131n\u0131 destekliyor, hangi k\u0131sm\u0131n\u0131 zay\u0131flat\u0131yor ve hangi yeni soruyu do\u011furuyor?<\/p>\n

Kar\u015f\u0131 cevap da otomatik olarak do\u011fru kabul edilmez. Ayn\u0131 kaynak, tarih, yetki, kapsam ve ba\u011f\u0131ms\u0131z teyit standard\u0131ndan ge\u00e7er. Savunman\u0131n g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131 tarafa daha a\u011f\u0131r su\u00e7lama y\u00f6neltmekten de\u011fil, herkes i\u00e7in ayn\u0131 do\u011frulama \u00e7\u0131tas\u0131n\u0131 uygulamaktan gelir.<\/p>\n

Zihin Raporu\u2019nun 24 sorgusu<\/h2>\n
    \n
  1. \u201c\u201cDevlet gerekti\u011finde susup izler…\u201d s\u00f6ylemi\u201d ifadesinin tam ve kesintisiz kayd\u0131 mevcut mu?<\/li>\n
  2. Devlet ad\u0131na bilgi sahibiymi\u015f izlenimi veren bir ifade hangi resm\u00ee dayanak olmadan otorite etkisi yaratabilir?<\/li>\n
  3. Bu ifadeyi ilk kez g\u00f6ren bir okurun zihninde olu\u015fabilecek en a\u011f\u0131r sonu\u00e7 nedir?<\/li>\n
  4. O a\u011f\u0131r sonucu ta\u015f\u0131yan do\u011frudan ve ba\u011f\u0131ms\u0131z delil hangisidir?<\/li>\n
  5. C\u00fcmle yaln\u0131zca ki\u015fisel kanaat olarak okunursa anlam\u0131 nas\u0131l de\u011fi\u015fir?<\/li>\n
  6. \u0130fadenin etkisini azaltmadan, kan\u0131tlanm\u0131\u015f en dar olgu nas\u0131l yaz\u0131labilir?<\/li>\n
  7. Bir ki\u015filik etiketi, as\u0131l maddi iddian\u0131n kan\u0131t\u0131 yerine kullan\u0131l\u0131yor olabilir mi?<\/li>\n
  8. \u0130ddia do\u011fruysa d\u0131\u015f d\u00fcnyada hangi ba\u011f\u0131ms\u0131z izleri g\u00f6rmemiz gerekirdi?<\/li>\n
  9. \u0130ddia yanl\u0131\u015fsa hangi kay\u0131tlar\u0131n onunla \u00e7eli\u015fmesi beklenirdi?<\/li>\n
  10. Alternatif ve daha dar bir a\u00e7\u0131klama ayn\u0131 verileri a\u00e7\u0131klayabilir mi?<\/li>\n
  11. Cevap hakk\u0131 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan yeni bilgi ilk anlat\u0131y\u0131 de\u011fi\u015ftiriyor mu?<\/li>\n
  12. Muhatab\u0131n sundu\u011fu belge de ayn\u0131 ele\u015ftirel standartla incelendi mi?<\/li>\n
  13. \u00d6zel hayat ayr\u0131nt\u0131s\u0131 bu kamusal iddiay\u0131 de\u011ferlendirmek i\u00e7in ger\u00e7ekten gerekli mi?<\/li>\n
  14. Telefon, adres, sa\u011fl\u0131k veya aile bilgisi haberin do\u011frulama de\u011ferine bir \u015fey ekliyor mu?<\/li>\n
  15. \u0130ddian\u0131n tekrar edilmesi ile do\u011frulanmas\u0131 birbirinden a\u00e7\u0131k\u00e7a ayr\u0131lm\u0131\u015f m\u0131?<\/li>\n
  16. Okur kaynak ile yorumcuyu birbirinden ay\u0131rt edebiliyor mu?<\/li>\n
  17. Metin \u201cherkes\u201d, \u201ckesin\u201d, \u201cart\u0131k\u201d, \u201cger\u00e7ek\u201d gibi mutlakla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 s\u00f6zc\u00fckleri \u00f6l\u00e7\u00fclebilir veri olmadan kullan\u0131yor mu?<\/li>\n
  18. Bir benzetme veya metafor somut olaym\u0131\u015f gibi okunmaya m\u00fcsait mi?<\/li>\n
  19. Soru bi\u00e7iminde kurulmu\u015f bir c\u00fcmle fiilen su\u00e7lama etkisi yarat\u0131yor mu?<\/li>\n
  20. \u0130ddia sahibi kendi bilgi s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor mu?<\/li>\n
  21. Belgenin veya mesaj\u0131n \u00f6zg\u00fcn dosyas\u0131 korunuyor mu?<\/li>\n
  22. G\u00f6rsel, ses veya ekran g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc kesilmi\u015f, montajlanm\u0131\u015f ya da ba\u011flam\u0131ndan ayr\u0131lm\u0131\u015f olabilir mi?<\/li>\n
  23. Okurun ilk izlenimi ile eldeki kan\u0131t\u0131n g\u00fcc\u00fc aras\u0131nda fark var m\u0131?<\/li>\n
  24. Bir iddian\u0131n bir\u00e7ok sitede yer almas\u0131 tek kaynaktan \u00e7o\u011falm\u0131\u015f bir zincir olabilir mi?<\/li>\n<\/ol>\n

    Sonu\u00e7: ilk izlenim de\u011fil, do\u011frulanabilir kay\u0131t<\/h2>\n

    \u201c\u201cDevlet gerekti\u011finde susup izler…\u201d s\u00f6ylemi\u201d ifadesi ne kadar \u00e7arp\u0131c\u0131 olursa olsun, bu dosyan\u0131n sonucu ki\u015fisel veya klinik bir h\u00fck\u00fcm de\u011fildir. G\u00fc\u00e7l\u00fc s\u00f6ylem, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilin yerini tutmaz. Kaynak, tarih, tam ba\u011flam ve ba\u011f\u0131ms\u0131z teyit tamamlanmadan okurda olu\u015fabilecek daha geni\u015f sonu\u00e7lar kesin ger\u00e7ek gibi sunulmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

    Yeni ve g\u00fcvenilir kay\u0131t ortaya \u00e7\u0131karsa de\u011ferlendirme de\u011fi\u015febilir. \u0130lgili ki\u015fi ve kurumlar\u0131n cevap, d\u00fczeltme ve belge sunma hakk\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

    Editoryal not:<\/strong> Bu yay\u0131n hi\u00e7bir ki\u015fi hakk\u0131nda psikolojik tan\u0131 veya klinik de\u011ferlendirme yapmaz. Mesaj veya belge kay\u0131tlar\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131 belirtilen ifadelerin kamuoyunda olu\u015fturdu\u011fu anlam ile do\u011frulanabilir olgu aras\u0131ndaki fark\u0131 inceler. Do\u011frulanmam\u0131\u015f hususlar kesin ger\u00e7ek olarak sunulmaz.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201cDevlet gerekti\u011finde susup izler…\u201d s\u00f6ylemi bu dosyada alg\u0131 ile do\u011frulanabilir olgu aras\u0131ndaki mesafe \u00fczerinden sorgulan\u0131yor: Devlet ad\u0131na bilgi sahibiymi\u015f izlenimi veren bir ifade hangi resm\u00ee dayanak olmadan otorite etkisi yaratabilir?<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":1743,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17,28,2,24],"tags":[36,37,33,35,34],"class_list":["post-1742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arastirmalar","category-dijital-yasam","category-egitim","category-psikoloji-gundemi","category-sosyal-psikoloji","tag-algi-ve-dogrulama","tag-cevap-hakki","tag-kursat-sahin-yildirmer","tag-soylem-analizi","tag-zihin-raporu"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1744,"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1742\/revisions\/1744"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zihinraporu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}